參考消息網(wǎng)7月3日?qǐng)?bào)道 中國(guó)人民大學(xué)教授王義桅6月12日在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部首屆《信使》論壇上發(fā)表主旨演講稱，“一帶一路”四個(gè)字可謂濃縮了中國(guó)改革開放的經(jīng)驗(yàn)、一百七十多年來(lái)中國(guó)探索找到符合自身國(guó)情發(fā)展道路或曰現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，以及五千年文明智慧，也是中國(guó)改革開放、現(xiàn)代化和連續(xù)不斷文明三重魅力的綜合展示，具有鮮明的中國(guó)特色，越來(lái)越對(duì)別的國(guó)家產(chǎn)生吸引力，具有世界意義。
以下為演講摘錄：
“一帶一路”濃縮中國(guó)改革開放經(jīng)驗(yàn)
孔子曰“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。中國(guó)四十年改革開放，將自己的命運(yùn)掌握在自己手上，使7億多人脫貧致富，占聯(lián)合國(guó)脫貧貢獻(xiàn)的七成以上，現(xiàn)在通過“一帶一路”國(guó)際合作，幫助其他國(guó)家脫貧致富，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國(guó)2030年可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。中國(guó)希望其他國(guó)家也能掌握自己的命運(yùn)，共同建設(shè)人類命運(yùn)共同體。
歷史上的絲綢之路非常輝煌。“絲綢之路”作為商路和文明交流之路源自漢代張騫“鑿空之旅”，但直到1877年才由德國(guó)人李希霍芬命名。他之所以提出這個(gè)概念，想要復(fù)興絲綢之路，是為德國(guó)從地緣政治上的歐亞地區(qū)的博弈擴(kuò)張尋找理論借口，帶有地緣政治擴(kuò)張和殖民主義的印記。所以中國(guó)沒有用“絲綢之路”的概念，而是采用了“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的說法，統(tǒng)稱“一帶一路”。
為改變近代大陸從屬于海洋的全球化局面，讓內(nèi)陸地區(qū)尋找海洋，許多國(guó)家都提出過“絲綢之路”復(fù)興計(jì)劃，振興歐亞大陸。中國(guó)并非復(fù)興古老“絲綢之路的首創(chuàng)者，恰恰相反，是后來(lái)者，但正開創(chuàng)國(guó)際合作新篇章。
中國(guó)的“一帶一路”倡議，學(xué)習(xí)借鑒了包括聯(lián)合國(guó)教科文組織“絲路文明對(duì)話”、聯(lián)合國(guó)開發(fā)計(jì)劃署“歐亞大陸橋”在內(nèi)的許多理念。
筆者前年出版《世界是通的》一書。其中寫道，“一帶一路”，全稱叫“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”。有三個(gè)關(guān)鍵詞，第一個(gè)是“21世紀(jì)”。“一帶一路”首先是由鐵路、公路、航空、航海、油氣管道、輸電線路、通信網(wǎng)絡(luò)組成的綜合性立體互聯(lián)互通的交通網(wǎng)絡(luò)，其核心詞是互聯(lián)互通——萬(wàn)物互聯(lián)、人機(jī)交互、天地一體，鮮明體現(xiàn)21世紀(jì)特色。第二個(gè)講“帶”，是經(jīng)濟(jì)帶經(jīng)濟(jì)走廊與經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶，是中國(guó)改革開放模式經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)。第三個(gè)講“路”。中國(guó)人有句話：要致富先修路，要快速修高速。在中國(guó)，“路”還不是一般的路，是道路，“路”只是實(shí)現(xiàn)“道”的一種方式。今天的道就是命運(yùn)共同體。因此，“一帶一路”不是一條，而是很多很多條，大家都有份，因?yàn)樗情_放的、包容的。
“一帶一路”四個(gè)字可謂濃縮了中國(guó)改革開放的經(jīng)驗(yàn)、一百七十多年來(lái)中國(guó)探索找到符合自身國(guó)情發(fā)展道路或者說是現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn)，以及五千年文明智慧，也是中國(guó)改革開放、現(xiàn)代化和連續(xù)不斷文明三重魅力的綜合展示，具有鮮明的中國(guó)特色，越來(lái)越對(duì)別的國(guó)家產(chǎn)生吸引力，具有世界意義。迄今，聯(lián)合國(guó)大會(huì)、安理會(huì)及UNDP、WHO等專門機(jī)構(gòu)都將“一帶一路”、“人類命運(yùn)共同體”寫進(jìn)有關(guān)決議。
中國(guó)推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系
中國(guó)主張，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。
——持久和平的千年夢(mèng)想
西方有個(gè)說法“人類創(chuàng)造了一個(gè)沙漠，把它叫做和平。”古希臘歷史學(xué)家修昔底德也指出，“和平是戰(zhàn)爭(zhēng)中永遠(yuǎn)繼續(xù)的休戰(zhàn)”。因此，盡管近代有康德《永久和平論》理想，但是西方國(guó)際關(guān)系始終走不出戰(zhàn)爭(zhēng)-和平-戰(zhàn)爭(zhēng)的循環(huán)。現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際關(guān)系理論大師肯尼斯沃爾茲寫道：“理論家解釋了歷史學(xué)家知道的東西：戰(zhàn)爭(zhēng)是常態(tài)。”承載張載“為萬(wàn)世開太平”理想，人類命運(yùn)共同體倡導(dǎo)以和平方式解決爭(zhēng)端、以共贏理念促進(jìn)發(fā)展繁榮，擯棄霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、零和博弈、以鄰為壑的舊思維，開創(chuàng)了致力于實(shí)現(xiàn)人類永久和平的新路。
——共同安全的殷切期盼
針對(duì)當(dāng)今世界“你安全了，我不安全”、“我的安全建立在你不安全基礎(chǔ)上”的零和博弈現(xiàn)象，中國(guó)倡導(dǎo)“共同、綜合、合作、可持續(xù)”新安全觀，打造平等相待、守望相助、休戚與共、安危共擔(dān)的命運(yùn)共同體，倡導(dǎo)結(jié)伴而不結(jié)盟、不針對(duì)第三方的全球伙伴關(guān)系，構(gòu)成共商、共建、共享的全球安全治理的新架構(gòu)，推動(dòng)國(guó)際安全秩序朝著更加更正合理包容有序的方向發(fā)展，致力于實(shí)現(xiàn)人類的普遍安全。
——普遍繁榮的共同目標(biāo)
中國(guó)倡導(dǎo)合作共贏理念，主張多邊主義、自由貿(mào)易，構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟(jì)。在WTO推不動(dòng)國(guó)際合作的情形下，不是制造地區(qū)間新的壁壘，而是對(duì)接各國(guó)、各地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)硬基礎(chǔ)設(shè)施、軟基礎(chǔ)設(shè)施的互聯(lián)互通，國(guó)際間、跨地區(qū)的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)洲際聯(lián)動(dòng)、陸海聯(lián)通，削減貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同繁榮。
——開放包容的國(guó)際體系
中國(guó)高舉和平發(fā)展合作的旗幟，不搞封閉排外的小圈子，不打地緣博弈的小算盤，積極推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系，合力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。國(guó)內(nèi)文化、國(guó)際體系建設(shè)提倡開放平等、包容互鑒的原則，倡導(dǎo)貿(mào)易便利化、投資便利化，呼吁維護(hù)以世貿(mào)組織規(guī)則為核心的多邊貿(mào)易體制，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持多邊主義、反對(duì)保護(hù)主義，致力于維護(hù)開放包容的國(guó)際體系。
——美麗清潔的地球家園
“一帶一路”是綠色之路，十分重視環(huán)保問題，致力于維護(hù)生態(tài)平衡、實(shí)現(xiàn)綠色和可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。中國(guó)2015年在聯(lián)合國(guó)紐約總部提出的全球能源互聯(lián)網(wǎng)計(jì)劃就是典型的寫照。（全文刊載于人民出版社出版的《王義桅講“一帶一路”故事》一書）